第114章3.36“社稷”现世
看到这八个字，洛基的一口老血差点没吐出来。
“其方圆四寸，上扭交五龙。正面刻有李斯所书：“受命于天，既寿永昌”八篆，以作为皇权天授，正统合法之信物...”
上一世，经常有闲来无事的网友提问“如果捡到传国玉玺，这东西能卖多少钱”。这种沙雕问题看得多了，洛基自然也就记住了这块遗失在岁月长河中的至宝。
传国玉玺的第一次现世是距今1600年前的公元前8世纪。当时这只是一块名为“和氏璧”的璞玉。这块璞玉后来经过“匹夫无罪，怀璧其罪”，和“完璧归赵”两个故事后，被秦始皇在公元前220年得到，制作成传国玉玺。
“受命于天，既寿永昌”8个字正是秦始皇命令丞相李斯刻在玉玺上的。
秦二世而亡，公元前206年，传国玉玺传到了汉朝。平稳生活了一百多年后，公元8年，汉朝发生了一件了不得的大事：王莽篡位。
“王莽索要传国玉玺，王政君怒摔碎角，后用黄金填补。”
这就是角落中这块如同狗皮膏药般不和谐，黄金的来源。
直到汉朝，传国玉玺虽说遭遇了磕碰，但至少活的还算顺风顺水。到了东汉末年（公元191年）时，“十常侍乱政”这一出现在《三国演义》第一回的著名历史事件爆发。寿命已达411岁的传国玉玺在汉末帝刘辨逃亡时.....被这个只顾逃命的败家子给丢了。
根据很多史学家的猜测，“真正”的传国玉玺应该就是在这个时候彻底消失不见的。
尽管后世诸多典故曾经记载三国时代的吴国孙坚曾经在井中获得此宝，但是此时孙坚手中的这一枚，极大概率是他搜寻宫中宦官，根据他们口中描述仿造的。
此时，一枚“严重疑似”传国玉玺的方印正摆在洛基的面前，他的心中翻起了阵阵波澜。
传国玉玺....这竟然是赤国第一重宝传国玉玺！
我怎么能看到这种等级的国宝而不拿走？！
这个念头一旦滋生，再也挥之不去。上一世身为一个赤国人，这等国之重器摆在面前根本没有不取走的道理。
（妈的，人死鸟朝天，头掉了不过碗口大的一个巴！如果说这玩应儿是真正的传国玉玺...我能亲手摸上一摸也不虚此生了！）
伸手将玉玺塞入怀中，洛基回头望向身后。俗话说：上行则下效，这段时间里，身边的同伴也没有闲着。
最忙的人自然是老戈尔。身为维京人，他的眼里只有黄金。因此他的目的地，是陈列着各种黄金的古埃及金山。
古埃及是四大文明古国中历史最为悠久的一个。可惜的是古埃及王国已经在800年前（公元前30年）灭亡，并入罗马版图。这个起源自公元前5000年的古文明在延续了五千多年后，就此宣告终结。
老戈尔的第一个目标是一个装饰有一只狗头的金色权杖。这只纤细的权杖被锻造成一只完整阿努比斯的模样，权杖的顶部是标志性的黑色狗头，底部则由两条细腿组成。拿起这根权杖掂量掂量，他立刻抛弃了跟随自己一路的铁锤。
全金做成的头像异常沉重，这东西挥舞起来无论是重量还是力度都和铁锤差不多。
老戈尔呵呵低笑，然而目光却立刻被第二件宝物吸引。
那是一枚装饰有一只黄金蝎子的三指臂环。
蝎子的双眼由红宝石构成，在昏暗烛火的照射下发出妖异的光芒。轻轻拿起臂环放倒自己的左前臂，随着咯嘣一声轻响，臂环卡住他粗壮的左臂，而那只蝎子不知道通过何种机械原理，从站立的姿势变为趴在老戈尔的手臂上，黑色的尾刺如同一把袖剑一样从左手延伸而出，看起来非常的炫酷。
露出满意的笑容，继续寻找下一个战利品。
他的目光，落到了一件有金丝和银线编制而成的法老锦袍上...
艾玛的兴趣并不在这些金银。她出生在君士坦丁堡的豪富之家，从小见惯了这些东西。她的兴趣点在于一处空地之上，林林总总竖立着的十来座黑色的石碑。
这种黑石碑上一世洛基曾经在卢浮宫中见到过一座。那就是天下闻名的“汉谟拉比法典”。这种来自公元前1600年，“古巴比伦文明”的造物存世稀少，经历数千年的考古发掘也仅现世一枚。
没想到这黑色金字塔中竟然有这么多！
黑石碑通体由玄武岩构成。其上刻着密密麻麻的楔形文字，最大的一座将近有10米高。艾玛站在黑石碑的下方，掰着尤姆的头让他自上而下“扫描”整座石碑。此时她已经知道了这个少年拥有一种让记忆“穿越”的功能。如此之多的黑石碑靠自己手抄是根本来不及的。
想要带走这些资料，只能依靠尤姆的这项功能。
船医劳伦斯漫步其中，并没有发现什么他需要的东西。圣主教作为一个近百年内新兴的教派....其过于“年轻”的寿命却是也不够资格被“收录”在这座地下城市中。
劳伦斯的目的，是找到一处地点安插他背后巨大的十字架。按照圣主教的教义，他需要找到这座建筑中的祭祀场所，将圣十字插入地面，向古神宣誓圣主的存在。
自己就算完成传道的第一步。