第498章8.16法家刺客
法家学派的杰出代表有一大批。
管仲，商鞅，韩非，申不害，李斯....所有的这些历史中熠熠生辉的名字都曾为这个伟大的学派添砖加瓦
法家导师的治国理念，总结起来只有4个字——富国强兵。
用尽全力，不择手段的富国强兵！
法家思想的继承者们通过管理国家总结出几条规律，传承千年后已经被东大陆的所有国家广泛应用。
1，对于管理民众，一套成熟可靠的律法要比“仁慈”，“礼仪”，“宽容”，“博爱“等字眼可靠的多。
所有人无条件服从律法。
律法之下，士农工商，人人平等。
遇事不决，从严处置。
用屠刀与大刑震慑所有人，让寻常草民一提起法律，如同看到尸山血海，双腿就会下意识的颤抖。
如此，换来社稷安稳。
2，默认为“人性本恶”，视“儒家礼制”为糟粕。
在春秋时代，东陆诸国是堂堂正正的礼仪之邦。彼时东陆贵族中，人人皆有“贵族精神”。
其杰出代表是记录在法家另一本卷宗《韩非子》中的“泓水之战”。
bc638年，宋国与楚国交战，宋国在河流“泓水”边列好阵型，楚国军队需要度过泓水前来交战。
谋士对宋襄公说，楚军人数比我们多，装备比我们精良，我们应该趁他们渡河的时候马上发起攻击，让他们首位不能相连。
如此，楚军必败。
然而宋襄公却说：“不行，这并不符合‘战争规则’！”
“君子说，不能攻击受伤的敌人，不能擒获须发皆白的老人，敌人处于险境，不可趁人之危，敌人陷于困境，不可落井下石，敌人没有做好准备，不可冒然突袭。”
（君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之余，不鼓不成列）
“现在楚军正在过河，我军如果这个时候发动进攻，不合仁义！”
“要等楚军全部渡过河流，排好阵列，我军才可进攻。”
结果，楚军全部渡河后，宋军毫不例外遭到一场碾压。
宋襄公兵败受伤，隔年因旧疾复发而亡。
法家弟子是第一个向“礼法”宣战的人。韩非子认为被儒家导师所称赞的宋襄公具有的是“蠢猪一样的正义”。
类似的蠢事在春秋时期比比皆是。
《左转·昭公21年》中记载的宋国公子城与韩国华豹之战更是让人瞠目结舌。两军阵前，公子城与华豹一人一弓，出阵决斗。
华豹弯弓搭箭，向公子城射来，结果偏离目标。
华豹动作敏捷，再次搭上弓箭。然而就在此时，公子城却不屑的大喊道：“不更射为鄙！”
意思是说决斗的两人应该1人射1箭，你射完我，就该轮到我射你了。
你不守规则，太卑鄙了！
华豹闻言，老老实实的放下弓箭，结果被公子城一箭射死。
《左转》的编纂者，大儒左丘明非但没有嘲笑他的愚蠢，反而肯定了他作为武士的尊严。
法家学派对此嗤之以鼻。